المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المزيد

هذه هي ثقافة السلام التي يربي عليه الصهاينة اولادهم ليتعايشوا مع محيطهم بسلام

كنت اتمنى ان اتركها دون تعليق فاللبيب بالاشارة يفهم ولكن ماذا نفعل مع من فقدوا البصر والبصيرة ويعدوننا بسلام قادم وبان الغد سيكون افضل

فالصهاينة من حقهم ان يعلموا صغارهم فنون القتل أما نحن فليس من حقنا ان نعلمهم آيات سورة البقرة…

فالسلاح وفنون استعماله حلال عليهم

ولكن ديننا وعقيدتنا حرام علينا

اترككم مع صورتين تنطقان بما ينتظرنا ان نحن اخذتنا السكينة والغفلة وتركنا امر الله بأن نعد لهم ما استطعنا من قوة…

وبعد هذه الصور أقول لدعاة سلام الوهم قوله تعالى في الاية 42 من س

المزيد

إذا تتبعنا التزام القادة الفلسطينيين بالقانون خلال قيادة منظمة التحرير الفلسطينية والسلطة الفلسطينية التي ولّدها اتفاق أوسلو، نجد أن الالتزام كان ضعيفا جدا إن لم يكن معدوما، وأن البحث عن تطبيق القانون كان يتوافق مع مصالح شخصية وفئوية أكثر بكثير من كونه احترام للشعب والمواثيق التي يقطعها القادة الفلسطينيون على أنفسهم. و فيما يلي بعض الانتهاكات الساطعة:

أولا: قررت منظمة التحرير الفلسطينية طرح مبادرة عام 1970 تدعو إلى إقامة دولة ديمقراطية علمانية في فلسطين تشمل المسلمين والمسيحيين واليهود. هذه مبادرة تناقضت مع الميثاق الوطني الفلسطيني الذي تم إقراره عام 1968، لأن الميثاق ينص على ضرورة إعادة التوازن السكاني في فلسطين إلى ما كان عليه قبل الغزو الصهيوني لفلسطين.

ثانيا: وافقت قيادة منظمة التحرير الفلسطينية عام 1975 على الشروط الأمريكية التي وضعها وزير خارجية أمريكا هنري كيسنجر شريطة أن تعترف الولايات المتحدة بحق تقرير المصير للشعب الفلسطيني. شملت الشروط الاعتراف بإسرائيل والاعتراف بقراري مجلس الأمن 242 و 338 ونبذ الإرهاب، وهي جميعها تتناقض مع الميثاق الوطني الفلسطيني الذي هو دستور منظمة التحرير الفلسطينية.

ثالثا: قام رئيس السلطة الفلسطينية بزيارة الرئيس المصري في الإسماعيلية عام 1983، متجاوزا بذلك قرارات المجلس الوطني الفلسطيني التي نصت على أن اقتراب منظمة التحرير الفلسطينية من مصر يتناسب بقدر ابتعاد مصر عن اتفاقية كامب ديفيد.

رابعا: قام رئيس السلطة الفلسطينية عام 1985 بإصدار قرار بنبذ الإرهاب متجاوزا بذلك الميثاق الوطني الفلسطيني.

خامسا: قام المجلس الوطني الفلسطيني بتجاوز دستوره وهو الميثاق الوطني الفلسطيني عام 1988 عندما قرر الاعتراف بإسرائيل وبقراري مجلس الأمن 242 و 338، وبإعلان الاستقلال وفق قرار الجمعية العامة 181. وربما هذا أول مرة تحدث بهذه الصورة الساطعة أن يقوم الأمناء على الميثاق بخرق الميثاق.

سادسا: قام

المزيد

الانتصــــــار

حقيقة لا أ‘عرف هل نفرح أم نبكي عند سماع خبر نجاح مجموعة من المتضامنين في كسر الحصار والوصول الى شاطئ غزة… فما فعلوه يعد انتصار للكرامة الانسانية وخطوة كان لابد منها حتى لا نقطع الامل بوجود بشر لا زالوا يملكون مشاعر انسانية… فرحت كثيرا لان هناك بعض من استطاعوا ان يحافظوا على ورقة التوت الاخيرة التي تستر عورة الانسانية

من عمق البحر خرجت يد الأمل ولكنها يد صديق فمتى تمتد يد الأخ ؟؟؟؟

العـــــــــــــــــــــار 

كل العار لامة المليار و 300 مليون عربي لازموا الصمت وعجزوا حتى عن التفكير في كسر الحصار لا بل هناك من أرسل منهم ألاف الجنود لضمان استمرار الحصار ومنع الخبز والوقود بحجة حماية الامن القومي ؟؟؟؟؟؟

المزيد

·         صرح جيمي كارتر الرئيس السابق للولايات المتحدة الأمريكية، و مفاوض مقررات كامب ديفيد و الفائز بجائزة نوبل و مؤلف كتاب فلسطين سلام و ليس تفرقة عنصرية، صرح بأن هناك سياسة تفرقة عنصرية موجهة ضد الفلسطينيين. 

Simon & Schuster: Palestine Peace Not Apartheid (Hardcover) - Read an Excerpt, Simon & Schuster November, 2006, accessed April 9, 2007. [Israeli options include]…A system of apartheid, with two peoples occupying the same land but completely separated from each other, with Israelis totally dominant and suppressing violence by depriving Palestinians of their basic human rights. This is the policy now being followed…

·         كما صرح جيمي كارتر بأنه في بعض الحالات فإن هذه التفرقة أقسى من معاملة ضد السود في جنوب أفريقيا.

Meet the Press, December 3 2006 [2] Tim Russert quotes Carter, speaking to the Louisville Courier-Journal, 23 November 2006: I would say that in many ways the treatment of the Palestinians by the Israeli occupying forces is as onerous - and in some cases more onerous - as the treatment of black people in South Africa by the apartheid government.

·         كما صرح جيمي كارتر أيضا بأنه قام بمناقشة كلمة التفرقة العنصرية مع ستة حاخامات و الذين يدعوون بأن نظام التفرقة العنصرية في فلسطين ليس مبنياً على العنصرية بل على رغبة أقلية من الصهاينة في أراضي فلسطينية والقمع الناتج للاحتجاج و الذي يتضمن العنف….

Jimmy Carter Issues Letter to Jewish Community on Palestine Peace Not Apartheid Carter Center, 15 December 2006, accessed April 9 2007

^ Carter explains apartheid reference in letter to U.S. Jews International Herald Tribune, December 15 2006, accessed 23 April 2007… The six rabbis…and I…discussed the word apartheid, which I defined as the forced segregation of two peoples living in the same land, with one of them dominating and persecuting the other. I made clear in the book’s text and in my response to the rabbis that the system of apartheid in Palestine is not based on racism but the desire of a minority of Israelis for Palestinian land and the resulting suppression of protests that involve violence….

·         في سنة 2002 كتب دسموند توتو و هو أسقف أنغليكاني و فائز بجائزة نوبل سلسلة من المقالات في صحف رئيسية، حيث قارن احتلال الدولة الصهاينة للضفة الغربية بنظام التفرقة العنصرية في جنوب أفريقيا، و طالب المجتمع الدولي لنزع الدعم عن دولة الصهاينة حتى تنسحب من الأراضي المحتلة.

Tutu, Desmond

المزيد

·         علق زبكنو برزيزينسكي بأنه في ظل غياب قانون خاص بالصراع العربي مع دولة الصهاينة فإن هذا سيؤدي إلى تكوين حالة مشابهة لنظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا.

Ask the Expert: US policy in the Middle East, Zbigniew Brzezinski, London Financial Times, December 4 2006.

·         اتهم يكوف مالك و هو السفير الاتحاد السوفييتي (سابقا) في الأمم المتحدة دولة الصهاينة بنشر “سياسة فصل عنصري ضد الفلسطينيين” بعد قيام دولة الصهاينة بفرض ضريبة على الضفة الغربية و قطاع غزة و ذلك بعد حرب 1967.

Summary of news events, New York Times, December 10/ 1971.

·         قال جمال زحالقة و هو عضو فلسطيني في الكينيست بأن نظام من الفصل العنصري مطبق مسبقاً من حيث فصل الضفة الغربية و قطاع غزة إلى أقاليم و بناءً على هذا يتوجب على الفلسطينيين حمل تصاريح للسفر ما بينهما.

“New Laws Legalize Apartheid in Israel. Report from a Palestine Center briefing by Jamal Zahalka“, For the Record, No. 116, June 11 2002.

·         كما قال عزمي بشارة المفكر و العضو فلسطيني سابقا في الكينيست والذي تطالب عدة جهات صهيونية بإسقاط الجنسية عنه منذ حرب تموز 2006 مع لبنان، قال: بأن الوضع الفلسطيني السيء هو نتيجة لسياسة الفصل العنصري.

Bishara, Azmi. “Searching for meaning

المزيد

·         كتب الكاتب الصحفي كريس مجريل و هو كاتب صحفي في جريدة الغارديان ما يلي: “هناك مناطق قليلة في العالم حيث تقوم الحكومات ببناء شبكة من القوانين ذات العلاقة بالجنسية و السكن و التي يتم تصميمها لاستخدامها من قبل جزء من السكان ضد جزء آخر. التفرقة العنصرية في جنوب أفريقيا كانت وحدة من هذه الحكومات. كذلك الأمر في دولة الصهاينة.

McGreal, Chris. “Worlds apart“, The Guardian, February 6/ 2006.

·         ووفقاً لجون كول: “نهاية لعبة شارون هي فصل فلسطينيي الضفة الغربية إلى ثلاث بانتوستان (و هي محميات كانت لسكان جنوب أفريقيا و تعتبر من مظاهر التمييز العنصري) و التي يتم إحاطتها بشكل كامل من قبل القوات الدولة الصهاينة و المستوطنات، و الإبقاء على قطاع غزة كحي فقير دائم بشكل يظهر الفلسطينيين على أنهم تعساء و خطيرين… التأثير الرهيب لدولة الصهاينة في كونها تهبط إلى أن تصبح دولة تفريق عنصري دائمة.”

Cole, Juan.Henry Siegman in New York Review

·         ويقول جون دوغارد أنه تم تقسيم الضفة الغربية إلى مناطق “و التي تشابه البانتوستان في جنوب أفريقيا(و هي محميات كانت لسكان جنوب أفريقيا و تعتبر من مظاهر التمييز العنصري).”

Israelis adopt what South Africa dropped, John Dugard, The Atlanta Journal-Constitution

• أخبر رئيس الوزراء الإيطالي السابق ماسيمو داليما

المزيد

المزيد

·         وصف الرئيس الفلسطيني محمود عباس ما تقوم به القوات الصهيونية في غزة بأكثر من محرقة.

http://www.alrai.com/pages.php?news_id=198899

·         استمرار قتل الأطفال الفلسطينيين في الغارات على غزة و ايهود اولمرت يعلن عن استمرار القتل.

http://edition.cnn.com/2008/WORLD/meast/02/28/mideast/index.html Children killed as Gaza violence flares

·         حذّر نائب الأمين العام للأمم المتحدة للشؤون الإنسانية جون هولمز من أن الوضع في غزة بات يشكّل ثالث أكبر مشكلة إنسانية في العالم، بعد إقليم دارفور والكونغو الديمقراطية.

http://www.alarabiya.net/articles/2008/02/27/46192.html

·         الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون يدين ما وصفه باستخدام دولة الصهاينة المفرط وغير المتكافئ للقوة في قطاع غزة، بينما وجهت واشنطن نداء لإنهاء أعمال العنف.

http://www.alarabiya.net/articles/2008/03/02/46368.html

·         في سنة 2006، و خلال المؤتمر الدولي للمجتمع المدني لدعم الشعب الفلسطيني و الذي تم تحت رعاية

المزيد

يخلط الكثير من الناس بين “المسجد الأقصى” و”مسجد قبة الصخرة”. فالمسجد ذو القبة الذهبية هو “مسجد قبة الصخرة”، وليس “المسجد الأقصى” الذى يعد بالنسبة للمسلمين “أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين“.

وإن كان الكيان الصهيوني يهدد كل أثر إسلامى فى فلسطين فان تهديداته لا تذهب الى هدم “قبة الصخرة”، ولكن الى هدم “أولى القبلتين” بالذات، من خلال الحفر تحت مسجدها بحثا عن “هيكل سليمان” المزعوم. ويعزو خبراء الخلط بين المسجدين الى حملة صهيونية تهدف الى تضليل الرأى العام العربى والاسلامى والدولي، من اجل الزعم ان قبة الصخرة ما تزال، وان المقدسات الاسلامية لم تمس اذا ما تم هدم المسجد الاقصى. فطالما أن ”مسجد قبة الصخرة” بقي موجوداً سيعتقد من يجهل الحقيقة ان “المسجد الاقصى” ما زال بخير.

وللمسجد الأقصى قدسية كبيرة عند المسلمين ارتبطت بعقيدتهم منذ بداية الدعوة. فهو يعتبر قبلة الانبياء جميعاً قبل النبى محمد صلى الله عليه وسلم وهو القبلة الاولى التى صلى اليها النبى صلى الله عليه وسلم قبل أن يتم تغيير القبلة إلى مكة. وقد توثقت علاقة الإسلام بالمسجد الأقصى ليلة الاسراء

المزيد

تحالف حق العودة إلى فلسطين

***

 مركز اللاجئين والشتات الفلسطيني

 ***

وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (أونروا)

 ***

مركز العودة الفلسطيني

 ***

اتجاه

 ***

حركة أبناء البلد

 ***

رغم الحدود

 ***

مركز بديل

 ***

أخبار النقب

 ***

جمعية زخروت

 ***

مجلة حق العودة

المزيد

هذه هي فلسطين من البحر إلى النهر و من رأس الناقورة الى خليج العقبة

يعتبر نشيد "موطني" النشيد الوطني الفلسطيني بشكل غير رسمي منذ عام 1936م … وقد ترأى لحكام العراق الجدد ان يعتمدوه نشيدا رسميا للدولة العراقية وهناك حديث عن قرب تغييره مرة ثانية أيضا لأنه يتضمن بعدا عروبيا

وهناك نشيد "فدائي" الذي كان مستخدما منذ عام 1972 وهو نشيد قامت باستخدامه حركة فتح وجاء ليحل محل نشيد "العاصفة" وحسب موقع الخارجية الفلسطينية فإن نشيد فدائي هو النشيد الرسمي لدولة فلسطين ولكن للآسف فقد قامت السلطة الفلسطينية ودون سابق اعلام او توضيح بتغيير كلمة فدائي لتحل محلها كلمة بلادي في عدة مواضع   والغريب أن كل من مشروع الدستور الفلسطيني و النظام الاساسي للسلطة لم يتطرقا إلى مسألة النشيد اطلاقا مع أنه من رموز السيادة وربما يكون ذلك هو السبب وراء اعتماد موطني نشيدا لدولة العراق

            لسماع نشيد فدائي           

 اضغط هنا

لسماع و تحميل موسيقى نشيد فدائي

 fidaei.ram

لسماع و تحميل نشيد موطني

اضغط هنا

*****

 نشيد فدائي

فدائي فدائي فدائي يا أرضي يا أرض الجدود
فدائي فدائي فدائي يا شعبي يا شعب الخلود
بعزمي وناري وبركان ثاري
وأشواق دمي لأرضي وداري
صعدت الجبال وخضت النضال
قهرت المحال حطمت القيود
فدائي فدائي فدائي يا أرضي يا أرض الجدود
بعصف الرياح ونار السلاح
وإصرار شعبي لخوض الكفاح
فلسطين داري فلسطين ناري
فلسطين ثاري وأرض الصمود
فدائي فدائي فدائي يا أرضي يا أرض الجدود
بحق القسم تحت ظل العلم
بأرضي وشعبي ونار الألم
سأحيا فدائي وأمضي فدائي
وأقضي فدائي إلى أن أعود
فدائي فدائي فدائي يا أرضي يا أرض الجدود

كلمات: سعيد المزين "فتى الثورة"

الموسيقى: الموسيقار المصري علي إسماعيل

 ***

 نشيد موطني

مَــوطِــنــي مَــوطِــنِــي
الجـلالُ والجـمالُ والسَّــنَاءُ والبَهَاءُ
فـــي رُبَــاكْ فــي رُبَـــاكْ
والحـياةُ والنـجاةُ والهـناءُ والرجـاءُ
فــي هـــواكْ فــي هـــواكْ
هـــــلْ أراكْ هـــــلْ أراكْ
سـالِماً مُـنَـعَّـماً وَ غانِـمَاً مُكـرَّمَاً
هـــــلْ أراكْ فـي عُـــلاكْ
تبـلُـغُ السِّـمَـاكْ تبـلـغُ السِّـمَاك
مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي
مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي
الشبابُ لنْ يكِلَّ هَمُّهُ أنْ تستَقِـلَّ أو يَبيدْ
نَستقي منَ الـرَّدَى ولنْ نكونَ للعِــدَى
كالعَـبـيـــــدْ كالعَـبـيـــــدْ
لا نُريــــــدْ لا نُريــــــدْ
ذُلَّـنَـا المُـؤَبَّـدا وعَيشَـنَا المُنَكَّـدا
لا نُريــــــدْ بـلْ نُعيــــدْ
مَـجـدَنا التّـليـدْ مَـجـدَنا التّليـدْ
مَــوطِــنــي مَــوطِــنِــي
مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي
الحُسَامُ و اليَـرَاعُ لا الكـلامُ والنزاعُ
رَمْــــــزُنا رَمْــــــزُنا
مَـجدُنا و عـهدُنا وواجـبٌ منَ الوَفا
يهُــــــزُّنا يهُــــــزُّنا
عِـــــــزُّنا عِـــــــزُّنا
غايةٌ تُـشَــرِّفُ و رايـةٌ ترَفـرِفُ
يا هَـــنَــاكْ فـي عُـــلاكْ
قاهِراً عِـــداكْ قاهِـراً عِــداكْ
مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي

كلمات الشاعر الفلسطيني ابراهيم طوقان

وألحان الموسيقار اللبناني محمد فليفل

المزيد